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UN VIAJE POR ...   EL PRERROMÁNICO ASTURIANO.

 Antes de adentrarnos propiamente en dichos monumentos del arte prerrománico, trataremos de realizar un breve repaso a las características técnicas, funciones de sus elementos y períodos cronológicos de este arte asturiano, conocido universalmente como arte prerrománico asturiano, que se desarrolla en torno a los siglos VIII al XI.
                


    
El arte prerrománico asturiano es, ante todo, un arte innovador y original que sabe combinar diversos elementos artísticos de otras culturas (visigoda, romana, bizantina, carolingia, mozárabe) para llegar a crear un arte propio. Sus edificaciones reflejan una gran tendencia a la altura, para lo que emplean técnicas arquitectónicas pioneras en su época, y en general sus construcciones (en su mayoría cercanas a Oviedo) pueden ser agrupadas en dos grandes conjuntos : edificaciones cortesanas y religiosas.

      Ambos conjuntos contienen una serie de características técnicas que podríamos resumir en las siguientes :
  • Utilización de la mampostería revocada o el sillarejo en todo el edificio, excepto en las esquinas donde aparece el sillar.
     
  • Uso del arco de medio punto peraltado.
     
  • Cubriciones de madera en su primera y última época, que se transforman en bóveda de cañón en periodos de esplendor.
     
  • Aparición del denominado muro compuesto (arquerías ciegas en el interior y estribos o contrafuertes en el exterior).
     
  • Creación de un nuevo recurso decorativo, el sogueado -así denominado por recordar a una cuerda-, cuyo antecedente hay que buscarlo en los castros celtas.
     
  • La proporción en las construcciones suele ser la siguiente : la altura del edificio es dos veces superior a la anchura de la nave central.
     
  • Las columnas adquieren un gran valor decorativo, con basas decoradas (caso raro en la historia del arte) y excepcionales capiteles como los capiteles ramirenses, llenos de motivos.
     
  • Generalmente son edificios de planta rectangular.
     
  • La pintura que adquiere la categoría de "remate de las edificaciones" se realiza mediante la técnica del fresco sobre estuco a imitación de la pintura paleocristiana.
     
  • Un nuevo elemento aparece en la mayoría de las edificaciones, la cámara alta, a la que, situada en la cabecera de la iglesia (en sitio inaccesible), se le han atribuído las siguientes funciones : espacio donde guardar los tesoros de la iglesia, lugar donde hacer penitencia o contrarresto de la nave central.


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    E
    n la evolución de este arte podemos distinguir tres etapas coincidentes con los reinados más florecientes de la monarquía astur.

  • Período de Alfonso II el Casto. Construye todo tipo de edificaciones a fín de engrandecer Oviedo y su concejo. Entre ellaS, destaca: San Tirso, Santullano de los Prados (San Julián) y la Cámara Santa.
  • Período de Ramiro I (período ramirense). Epoca de esplendor del arte prerrománico. En estos años se realizan los principales monumentos del arte prerrománico declarados en 1985 patrimonio de la humanidad : Santa María del Naranco (construida con fines civiles), San Miguel de Lillo y Santa Cristina de Lena.
  • Período de Alfonso III. Ultima etapa del del arte prerrománico asturiano. En ella se levanta una de la más bonitas edificaciones de estos siglos, que será el refugio del rey al ser destronado por sus hijos : San Salvador de Valdediós (Villaviciosa).
  • Santa María del Naranco (848)
    Declarada Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO, en diciembre de 1985

        Este edifico fué construído por el rey Ramiro I, como palacio de recreo y descanso, en los terrenos de caza existentes en la ladera sur del monte Naranco. Asimismo, el rey hace construir un lugar de culto adjunto, San Miguel de Lillo, unos metros más arriba.

         En el siglo XIV (finales del XIII), la iglesia de San Miguel sufre, se presume que a causa de un corrimiento del terreno, el derrumbe de su cabecera y de una parte importante de sus naves, por lo que el palacio real es transformado en esta época en la iglesia de Santa María del Naranco. El 24 de enero de 1995 fué declarada monumento nacional.
         Impresionante edificio de planta rectangular (20 metros de longitud), dividido en dos pisos -de doble altura el superior- comunicados entre sí por una escalera exterior.
         Sus soluciones arquitectónicas y decorativas se adelantan en más de dos siglos al arte románico.       Los costados norte y sur de este edificio, realizado sobre un alto zócalo, se encuentran recorridos por contrafuertes exteriores, estriados, que se alzan hasta la cornisa, con lo que, además de servir de refuerzos, acaban de proporcionar al edificio ese gran verticalismo que presenta.

         La planta baja contiene zócalo, ventanas semicirculares, puertas de acceso y huecos de ventilación. La planta superior, dos espléndidos miradores con ventanas tripartitas de grandes dimensiones.

         El mirador de la fachada este, contiene además la copia del altar primitivo de esta iglesia (el original se encuentra en el Museo Arqueológico), dos bonitos medallones con cuadrúpedos en el centro y fajas donde se encuentran grabada la cruz de los Angeles. Sobre este conjunto, la ventana con arquería de la cámara alta.

         Este edifico, uno de los más importantes del arte prorrománico, contó en su interior con decoración pictórica, hoy inexistente.

     

     

    LA TÉCNICA DEL MES: LA PERSPECTIVA EN LA PINTURA.

     

      La realidad tiene tres dimensiones, alto, ancho y profundo, pero un cuadro sólo dos, lo alto y lo ancho ( bidimensionalidad ). Este es el principal problema de todo pintor: ¿ cómo conseguir dar la ilusión de profundidad en un cuadro?. La respuesta es mediante el engaño a nuestro sentido de la vista. Nuestros ojos no son infalibles, más bien es fácil distraerlos y hacerles ver efectos engañosos.

    La perspectiva o tridimensionalidad, que también tiene que ver con la corporeidad y la volumetría es por tanto un fraude a nuestros sentidos, es una apariencia falsa, pero nosotros caemos en la trampa y nuestra vista resulta burlada.

    En la antigüedad y durante la Edad Media no se sabía representar la distancia ni la profundidad. Todo aparece en el mismo plano, los colores no están gradados, los contornos son claros y marcados y no hay fondo. Durante el gótico se elabora una jerarquización perspéctica o perspectiva teológica, los personajes son más grandes cuanta mayor significación poseen, caso de Jesucristo, la Virgen o algún santo.

    Es en el Renacimiento cuando los pintores florentinos comienzan a investigar en serio la perspectiva como una ciencia, con sus leyes y sus principios matemáticos. Genios como Mantegna, Ghiberti, Massaccio y otros establecieron ciertos principios necesariamente observables para reproducir la distancia. Estos principios fueron posteriormente perfeccionados por Leonardo, Miguel Angel, Giorgione y Rafael.

    Vamos al grano, ¿cuáles son los engaños necesarios para lograr la tridimensionalidad en un plano?. Ahí los tienes:

    1. Perspectiva lineal. El cuadro se estructura como si mirásemos una pirámide desde dentro de su base. Vemos así un punto de fuga imaginario al fondo sobre el que convergen una serie de líneas de fuga, a veces imaginarias y a veces reales (pavimentos, techos, personajes, etc.)
    2. Perspectiva menguante. A medida que aumenta la distancia, disminuye la nitidez, los contornos se van haciendo borrosos y desdibujados, al igual que ocurre en la realidad.
    3. Perspectiva de color. En este caso, cuanto más lejos aparece representado un objeto, más tenues son sus colores. Existe también en el mundo real un desvaimiento de los tonos al aumentar la lejanía. (Vemos las montañas azules desde lejos).

    Además de estas tres perspectivas generales hay otros recursos añadidos para subrayar la tridimensionalidad como por ejemplo el punto de vista alto (perspectiva caballera) aumenta el campo visual y por tanto la sensación de profundidad. También la alternancia de planos iluminados y otros en penumbra; o un fondo ilimitado e infinito; o disminuir el tamaño de los objetos progresivamente según se alejan del espectador, etc. A la perspectiva que toma en consideración las tres citadas anteriormente se la suele conocer como perspectiva aérea.

     

    SIN PERSPECTIVA. ALTAMIRA.

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    La pintura rupestre del paleolítico superior (hace 15.000 años) no conoce la perspectiva. Los animales aparecen sin orden en las paredes de la cueva y en dos dimensiones. Sin embargo, y como intento perspéctico primitivo, se pintan sobre salientes rocosos, lo que produce sensación de volúmen.

     

    PERSPECTIVA TEOLÓGICA. RETABLO DE SAN CRISTÓBAL.

    En el arte gótico medieval son más grandes las figuras más importantes, en este caso el gigante San Cristóbal. Tampoco encontramos sensación de profundidad, sólo figuras en una superficie plana. Los colores no presentan gradación ni se reflejan efectos lumínicos. Es como los dibujos infantiles, espléndido en su sencillez e ingenuidad, pero carente de ciencia pictórica que pudiera asemejar la pintura a la realidad.

     

    EL SFUMATO. LA GIOCONDA.

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    Leonardo Da Vinci hizo de todo y todo lo hizo bien. Sus inquietudes pictóricas le llevaron a investigar en el campo de la perspectiva, donde aportó su célebre "SFUMATO", técnica consistente en difuminar los contornos, prescindir de la línea negra que contiene las figuras y lograr una atmósfera vaporosa y sugerente. Con el sfumato gradual (más cuanto más lejos) se logra una gran sensación de realismo, los objetos se ven más borrosos cuanto mayor es la distancia entre ellos y el observador .